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《宣传教育》总第104期(培育和践行社会主义核心价值观)

发布: 发布时间:2015-09-09 10:24 点击数:[]

中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》. 1

人民日报评论员:以人为本提升价值认同度——一论着力培育和践行社会主义核心价值观  9

人民日报评论员:激浊扬清增强价值判断力——二论着力培育和践行社会主义核心价值观  11

人民日报评论员:知行合一培育道德责任感——三论着力培育和践行社会主义核心价值观  13

核心价值体系引领大金沙澳门官网园学问的实现机制. 15

如何培育高校青年教师的核心价值观. 18

让大学生高度认同核心价值观. 21

中华优秀传统学问是社会主义核心价值观的土壤与基础. 23

有学问高度,方成一流大学. 28

 

中共中央办公厅印发

《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》

来源:新华网

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征,反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。为深入贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精神,积极培育和践行社会主义核心价值观,现提出如下意见。

一、培育和践行社会主义核心价值观的重要意义和引导思想

(一)培育和践行社会主义核心价值观,是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。党的十八大提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。这与中国特色社会主义发展要求相契合,与中华优秀传统学问和人类文明优秀成果相承接,是大家党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,这24个字是社会主义核心价值观的基本内容,为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。面对世界范围思想学问交流交融交锋形势下价值观较量的新态势,面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点,积极培育和践行社会主义核心价值观,对于巩固马克思主义在意识形态领域的引导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,对于促进人的全面发展、引领社会全面进步,对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量,具有重要现实意义和深远历史意义。

(二)培育和践行社会主义核心价值观的引导思想是:高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为引导,深入学习贯彻党的十八大精神和习大大同志系列讲话精神,紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这一主题,紧紧围绕实现中华民族伟大复兴中国梦这一目标,紧紧围绕“三个倡导”这一基本内容,注重宣传教育、示范引领、实践养成相统一,注重政策保障、制度规范、法律约束相衔接,使社会主义核心价值观融入人们生产生活和精神世界,激励全体人民为夺取中国特色社会主义新胜利而不懈奋斗。

(三)培育和践行社会主义核心价值观要坚持以下原则:坚持以人为本,敬重群众主体地位,关注人们利益诉求和价值愿望,促进人的全面发展;坚持以理想信念为核心,抓住世界观、人生观、价值观这个总开关,在全社会牢固树立中国特色社会主义共同理想,着力铸牢人们的精神支柱;坚持联系实际,区分层次和对象,加强分类引导,找准与人们思想的共鸣点、与群众利益的交汇点,做到贴近性、对象化、接地气;坚持改进创新,善于运用群众喜闻乐见的方式,搭建群众便于参与的平台,开辟群众乐于参与的渠道,积极推进理念创新、手段创新和基层工作创新,增强工作的吸引力感染力。

二、把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程

(四)培育和践行社会主义核心价值观要从小抓起、从金沙澳门官网抓起。坚持育人为本、德育为先,围绕立德树人的根本任务,把社会主义核心价值观纳入国民教育总体规划,贯穿于基础教育、高等教育、职业技术教育、成人教育各领域,落实到教育教学和管理服务各环节,覆盖到所有金沙澳门官网和受教育者,形成课堂教学、社会实践、校园学问多位一体的育人平台,不断完善中华优秀传统学问教育,形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制,努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。适应青少年身心特点和成长规律,深化未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育,构建大中小学有效衔接的德育课程体系和教材体系,创新中小学德育课和高校思想政治理论课教育教学,推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。完善金沙澳门官网、家庭、社会三结合的教育网络,引导广大家庭和社会各方面主动配合金沙澳门官网教育,以良好的家庭氛围和社会风气巩固金沙澳门官网教育成果,形成家庭、社会与金沙澳门官网携手育人的强大合力。

(五)拓展青少年培育和践行社会主义核心价值观的有效途径。注重发挥社会实践的养成作用,完善实践教育教学体系,开发实践课程和活动课程,加强实践育人基地建设,打造大学生校外实践教育基地、高职实训基地、青少年社会实践活动基地,组织青少年参加力所能及的生产劳动和爱心公益活动、益德益智的科研发明和创新创造活动、形式多样的志愿服务和勤工俭学活动。注重发挥校园学问的熏陶作用,加强金沙澳门官网报刊、广播电视、网络建设,完善校园学问活动设施,重视校园人文环境培育和周边环境整治,建设体现社会主义特点、时代特征、金沙澳门官网特色的校园学问。

(六)建设师德高尚、业务精湛的高素质教师队伍。实施师德师风建设工程,坚持师德为上,完善教师职业道德规范,健全教师任职资格准入制度,将师德表现作为教师考核、聘任和评价的首要内容,形成师德师风建设长效机制。着重抓好金沙澳门官网党政干部和共青团干部,思想品德课、思想政治理论课和哲学社会科学课教师,辅导员和班主任队伍建设。引导广大教师自觉增强教书育人的荣誉感和责任感,学为人师、行为世范,做学生健康成长的引导者和引路人。

三、把培育和践行社会主义核心价值观落实到经济发展实践和社会治理中

(七)确立经济发展目标和发展规划,出台经济社会政策和重大改革措施,开展各项生产经营活动,要遵循社会主义核心价值观要求,做到讲社会责任、讲社会效益,讲守法经营、讲公平竞争、讲诚信守约,形成有利于弘扬社会主义核心价值观的良好政策导向、利益机制和社会环境。与人们生产生活和现实利益密切相关的具体政策措施,要注重经济行为和价值导向有机统一,经济效益和社会效益有机统一,实现市场经济和道德建设良性互动。建立完善相应的政策评估和纠偏机制,防止出现具体政策措施与社会主义核心价值观相背离的现象。

(八)法律法规是推广社会主流价值的重要保证。要把社会主义核心价值观贯彻到依法治国、依法执政、依法行政实践中,落实到立法、执法、司法、普法和依法治理各个方面,用法律的权威来增强人们培育和践行社会主义核心价值观的自觉性。厉行法治,严格执法,公正司法,捍卫宪法和法律尊严,维护社会公平正义。加强法制宣传教育,培育社会主义法治学问,弘扬社会主义法治精神,增强全社会学法尊法守法用法意识。注重把社会主义核心价值观相关要求上升为具体法律规定,充分发挥法律的规范、引导、保障、促进作用,形成有利于培育和践行社会主义核心价值观的良好法治环境。

(九)要把践行社会主义核心价值观作为社会治理的重要内容,融入制度建设和治理工作中,形成科学有效的诉求表达机制、利益协调机制、矛盾调处机制、权益保障机制,最大限度增进社会和谐。创新社会治理,完善激励机制,褒奖善行义举,实现治理效能与道德提升相互促进,形成好人好报、恩将德报的正向效应。完善市民公约、村规民约、学生守则、行业规范,强化规章制度实施力度,在日常治理中鲜明彰显社会主流价值,使正确行为得到鼓励、错误行为受到谴责。

四、加强社会主义核心价值观宣传教育

(十)用社会主义核心价值观引领社会思潮、凝聚社会共识。深入开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育,不断增强人们的道路自信、理论自信、制度自信,坚定全社会全面深化改革的意志和决心。把社会主义核心价值观学习教育纳入各级党委(党组)中心组学习计划,纳入各级党委讲师团经常性宣讲内容。深入研究社会主义核心价值观的理论和实际问题,深刻解读社会主义核心价值观的丰富内涵和实践要求,为实践发展提供学理支撑。深入推进马克思主义理论研究和建设工程,发挥国家社科基金的导向带动作用,推出更多有分量有价值的研究成果。加强社会思潮动态分析,强化社会热点难点问题的正面引导,在敬重差异中扩大社会认同,在包容多样中形成思想共识。严格社团、讲座、论坛、研讨会、报告会的管理。

(十一)资讯媒体要发挥传播社会主流价值的主渠道作用。坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主,牢牢把握正确舆论导向,把社会主义核心价值观贯穿到日常形势宣传、成就宣传、主题宣传、典型宣传、热点引导和舆论监督中,弘扬主旋律,传播正能量,不断巩固壮大积极健康向上的主流思想舆论。党报党刊、通讯社、电台电视台要拿出重要版面时段、推出专栏专题,出版社要推出专项出版,运用资讯报道、言论评论、访谈节目、专题节目和各类出版物等形式传播社会主义核心价值观。都市类、行业类媒体要增强传播主流价值的社会责任,积极发挥自身优势,适应分众化特点,多联系群众身边事例,多运用大众化语言,在生动活泼的宣传报道中引导人们培育和践行社会主义核心价值观。强化传播媒介管理,不为错误观点提供传播渠道。资讯出版单位和从业人员要强化行业自律,切实增强传播社会主义核心价值观的责任意识和能力,将个人道德修养作为从业资格考评重要内容。

(十二)建设社会主义核心价值观的网上传播阵地。适应互联网快速发展形势,善于运用网络传播规律,把社会主义核心价值观体现到网络宣传、网络学问、网络服务中,用正面声音和先进学问占领网络阵地。做大做强重点资讯网站,发挥主要商业网站建设性作用,形成良好的网上舆论环境,集聚网上舆论引导合力。做好重大信息网上发布,回应网民关切,主动有效进行网上引导。推动中华优秀传统学问和当代学问精品网络化传播,创作适于新兴媒体传播、格调健康的网络学问作品。依法加强网络社会管理,加强对网络新技术新应用的管理,推进网络法制建设,规范网上信息传播秩序,整治网络淫秽色情和低俗信息,打击网络谣言和违法犯罪,使网络空间清朗起来。

(十三)发挥精神学问产品育人化人的重要功能。一切学问产品、学问服务和学问活动,都要弘扬社会主义核心价值观,传递积极人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。提升学问产品的思想品格和艺术品位,用思想性艺术性观赏性相统一的优秀作品,弘扬真善美,贬斥假恶丑。加强对新型学问业态、学问样式的引导,让不同类型学问产品都成为弘扬社会主流价值的生动载体。加大对优秀学问产品的推广力度,开展优秀学问产品展演展映展播活动、经典作品阅读观看活动。完善学问产品评价体系,坚持文艺评论评奖的正确价值取向。完善公共学问服务体系,提供均等优质的学问产品,开展多姿多彩的学问活动,丰富群众精神学问生活。

五、开展涵养社会主义核心价值观的实践活动

(十四)广泛开展道德实践活动。以诚信建设为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。大力宣传先进典型,评选表彰道德模范,形成学习先进、争当先进的浓厚风气。在国家博物馆设立英模陈列馆。深化公民道德宣传日活动,组织道德论坛、道德讲堂、道德修身等活动。加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设,开展道德领域突出问题专项教育和治理,完善企业和个人信用记录,健全覆盖全社会的征信系统,加大对失信行为的约束和惩戒力度,在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。把开展道德实践活动与培育清低价值理念相结合,营造崇尚清廉、鄙弃贪腐的良好社会风尚。

(十五)深化学雷锋志愿服务活动。大力弘扬雷锋精神,广泛开展形式多样的学雷锋实践活动,采取措施推动学雷锋活动常态化。以城乡社区为重点,以相互关爱、服务社会为主题,围绕扶贫济困、应急救援、大型活动、环境保护等方面,围绕空巢老人、留守妇女儿童、困难职工、残疾人等群体,组织开展各类形式的志愿服务活动,形成我为人人、人人为我的社会风气。把学雷锋和志愿服务结合起来,建立健全志愿服务制度,完善激励机制和政策法规保障机制,把学雷锋志愿服务活动做到基层、做到社区、做进家庭。

(十六)深化群众性精神文明创建活动。各类精神文明创建活动要在突出社会主义核心价值观的思想内涵上求实效。推进文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭等创建活动,开展全民阅读活动,不断提升公民文明素质和社会文明程度。广泛开展美丽中国建设宣传教育。开展礼节礼仪教育,在重要场所和重要活动中升挂国旗、奏唱国歌,在金沙澳门官网开学、学生毕业时举行庄重简朴的典礼,完善重大灾难哀悼纪念活动,使礼节礼仪成为培育社会主流价值的重要方式。加强对公民文明旅游的宣传教育、规范约束和社会监督,增强公民旅游的文明意识。

(十七)发挥优秀传统学问怡情养志、涵育文明的重要作用。中华优秀传统学问积淀着中华民族最深沉的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。建设优秀传统学问传承体系,加大文物保护和非物质学问遗产保护力度,加强对优秀传统学问思想价值的挖掘,梳理和萃取中华学问中的思想精华,作出通俗易懂的当代表达,赋予新的时代内涵,使之与中国特色社会主义相适应,让优秀传统学问在新的时代条件下不断发扬光大。重视民族传统节日的思想熏陶和学问教育功能,丰富民族传统节日的学问内涵,开展优秀传统学问教育普及活动,培育特色鲜明、气氛浓郁的节日学问。增加国民教育中优秀传统学问课程内容,分阶段有序推进金沙澳门官网优秀传统学问教育。开展移风易俗,创新民俗学问样式,形成与历史学问传统相承接、与时代发展相一致的新民俗。

(十八)发挥重要节庆日传播社会主流价值的独特优势。开展革命传统教育,加强对革命传统学问时代价值的阐发,发扬党领导人民在革命、建设、改革中形成的优良传统,弘扬民族精神和时代精神。挖掘各种重要节庆日、纪念日蕴藏的丰富教育资源,利用五四、七一、八一、十一等政治性节日,三八、五一、六一等国际性节日,党史国史上重大事件、重要人物纪念日等,举办庄严庄重、内涵丰富的群众性庆祝和纪念活动。利用党和国家成功举办大事、妥善应对难事的时机,因势利导地开展各类教育活动。加强爱国主义教育基地建设,形成实体展馆与网上展馆相结合、涵盖各个历史时期的爱国主义教育基地体系。推进公共博物馆、纪念馆、爱国主义教育基地和学问馆、图书馆、美术馆、科技馆等免费开放,积极发展红色旅游。

(十九)运用公益广告传播社会主流价值、引领文明风尚。围绕社会主义核心价值观,加强公益广告的选题规划和内容创意,形成公益广告传播先进学问、传扬新风正气的强大声势。加大公益广告刊播力度,广播电视、报纸期刊要拿出黄金时段、重要版面和显著位置,持续刊播公益广告。互联网和手机媒体要发挥传输快捷、覆盖广泛的优势,运用多种方式扩大公益广告的影响力。社会公共场所、公共交通工具要在适当位置悬挂张贴公益广告。各类公益广告要注重导向鲜明、富有内涵、引人向上,注重形式多样、品位高雅、创意新颖,体现时代感厚重感,增强传播力感染力。

六、加强对培育和践行社会主义核心价值观的组织领导

(二十)各级党委和政府要充分认识培育和践行社会主义核心价值观的重要性,把这项任务摆上重要位置,把握方向,制定政策,营造环境,切实负起政治责任和领导责任。把社会主义核心价值观要求体现到经济建设、政治建设、学问建设、社会建设、生态文明建设和党的建设各领域,推动培育和践行社会主义核心价值观同实际工作融为一体、相互促进。建立健全培育和践行社会主义核心价值观的领导体制和工作机制,加强统筹协调,加强组织实施,加强督促落实,提高工作科学化水平。党的基层组织要在推动社会主义核心价值观培育和践行方面,发挥政治核心作用和战斗堡垒作用,筑牢社会和谐的精神纽带,打牢党执政的思想基础。

(二十一)党员、干部要做培育和践行社会主义核心价值观的模范。党员、干部特别是领导干部要在培育和践行社会主义核心价值观方面带好头,以身作则、率先垂范,讲党性、重品行、作表率,为民、务实、清廉,以人GREE量感召群众、引领风尚。加强理想信念教育,引导党员、干部着力增强走中国特色社会主义道路、为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定性,做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。加强党性教育,引导党员、干部贯彻党的群众路线,弘扬党的优良传统和作风,以优良党风促政风带民风。加强道德建设,引导党员、干部始终保持高洁生活情趣,坚守共产党人精神追求。

(二十二)培育和践行社会主义核心价值观是全社会的共同责任。坚持全党动手、全社会参与,把培育和践行社会主义核心价值观同各领域的行政管理、行业管理和社会管理结合起来,形成齐抓共管的工作格局。党政各部门,工会、共青团、妇联等人民团体,要在党委统一领导下,加强沟通、密切配合,形成共同推进社会主义核心价值观培育和践行的良好局面。各地区各部门各单位要制定实施方案,落实工作责任制,明确任务分工,完善工作措施。重视发挥民主党派和工商联的重要作用,支撑民主党派和工商联开展培育和践行社会主义核心价值观的各项工作。加强同常识界的联系,引导常识分子用正确观点阐释和传播社会主义核心价值观。党委宣传部门要切实担负起组织引导、协调推进的重要职责,积极会同有关部门采取有力措施,推动各项任务落到实处。

(二十三)把培育和践行社会主义核心价值观的任务落实到基层。城乡基层是培育和践行社会主流价值的重要依托,农村、企业、社区、机关、金沙澳门官网等基层单位要重视社会主义核心价值观的培育和践行,使之融入基层党组织建设、基层政权建设中,融入城乡居民自治中,融入人们生产生活和工作学习中,努力实现全覆盖,推动社会主义核心价值观不断转化为社会群体意识和人们自觉行动。充分发挥工人、农民、常识分子的主力军作用,发挥党员、干部的模范带头作用,发挥青少年的生力军作用,发挥社会公众人物的示范作用,发挥非公有制经济组织和新社会组织从业人员的积极作用,形成人人践行社会主义核心价值观的生动景象。

 

 

 

人民日报评论员:以人为本提升价值认同度

——一论着力培育和践行社会主义核心价值观

来源:《 人民日报 》( 2014年02月24日 01 版)

凝心聚力的强国梦想,公平正义的共同信念,昂扬向上的公民品格,是民族复兴的精神支柱,是全面深化改革的力量源泉。党的十八大提出“三个倡导”,从国家、社会、公民三个层面,为大家时代划定了价值航标。培育和践行社会主义核心价值观,对于凝聚改革共识、推进国家治理体系和治理能力的现代化,具有重大的现实意义和历史意义。

内心认同才能自觉践行,春风化雨才能润物无声。大家所倡导的价值目标、价值取向、价值准则,只有植根于人民、生长于社会,为社会成员所普遍接受和深刻认同,才可能将不同身份、不同背景的13亿国民熔铸成一个稳固的价值共同体,把价值导向转化为自觉行动,真正形成崇德向善的价值风尚。

社会转型期的多元多样多变,为大家这个古老国家和民族注入了空前活力,也在精神价值层面给人以巨大冲击。面对深刻的社会变革,大家有激动、有振奋,有实现精彩人生的无尽热情,也有困惑、有怅惘,有难以言说的精神迷思。什么样的中国,才是大家引以为豪的伟大国家?什么样的社会,才是令人向往的理想家园?怎样的人生,才有内心的安宁和恒久的幸福?契合人们心灵深处对精神信仰的渴求,大家就能以寄寓国家理想、凝结社会期待、诉说共同愿望的核心价值观,激发广泛的社会共鸣。把握每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感,大家就找到了培育社会主义核心价值观最深厚的土壤。

找准情感的共鸣点,核心价值观才更有亲和力。一辈子追求信仰的将军夫人龚全珍为什么感人至深?刹那间抉择生死的最美教师张丽莉为什么粉丝无数?因为她们的选择,击中了人们心中绷得最紧的那根弦。人是有感情的动物,对价值观的认同不仅体现在理性认知,也反映在情感认同上,真理的力量加上道义的力量,才能行之久远。找寻思想道德情感的交集,以身边事教育身边人,深入浅出、情理交融,核心价值观就会在这样的引导中成为心灵的罗盘、情感的寄托。

切中利益的关注点,核心价值观才更有吸引力。如果要发展不要环境、讲政绩不讲民生,公众会怎么理解富强文明?如果办事情都得找关系、打官司也要走后门,老百姓又从何感受平等公正?夯实“三个倡导”的社会基础,必须关切人们的利益诉求和价值愿望。只有把培育和践行核心价值观落实到经济发展和社会治理中,形成有利于弘扬核心价值观的良好政策导向、法治环境和体制机制,才能进一步增强核心价值观的向心力和感召力。

培育和践行核心价值观,人民群众是主体。在坚持以人为本中提升价值认同,以核心价值观的弘扬促进人的全面发展,大家所倡导的价值理念就有了最深厚、最长久的生命力,大家就一定能描绘出这个时代最美丽的心灵图景。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

人民日报评论员:激浊扬清增强价值判断力

——二论着力培育和践行社会主义核心价值观

来源:《 人民日报 》( 2014年02月25日 01 版)

什么是真善美?什么是假恶丑?在现实生活中,人们经常提出这样的问题,并给出各自的答案。这种价值判断力,既体现一个人的基本素养,也决定着一个国家的精神气质。

“培育核心价值观,重要的是增强人们的价值判断力和道德责任感。”正如中央领导强调的,增强价值判断力,是培育和践行社会主义核心价值观的基础性工程。不断以强有力的价值引导提高判别能力,才能彰显社会主义核心价值观的真善美特质,为全社会提供醒目的价值坐标,也才能把每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感焕发出来,升华开去。

改革开放以来,思想的解放、价值的多元,体现了社会的进步;与此同时,一些领域和一些人当中,也出现了价值迷失和道德失范,甚至以丑为美、以耻为荣。比如,“宁可坐在宝马里哭、也不坐在自行车上笑”的物质主义,“有这个精力扫黄、为什么不去抓贪官”的比坏心态,“读书多无用、赚钱多才管用”的反智倾向,“口碑越差,越想围观”的审丑趣味,等等。这充分说明,越是纷繁复杂、众声喧哗,越要分得清是非、站得稳脚跟,越需以社会主义核心价值观为思想的压舱石、价值的定盘星,做好价值判断力和道德责任感的“修复工程”。

价值取舍决定治理模式,发展理念决定改革成败。增强价值判断力,不仅关乎底线伦理、基本共识、价值风尚,也关系到全面深化改革、推进国家治理现代化目标的顺利实现。“富强、民主、文明、和谐”,沿着这样的国家目标推进改革;“自由、平等、公正、法治”,通过这样的社会理想凝聚共识;“爱国、敬业、诚信、友善”,遵循这样的公民准则检视行为,才能为改革发展树立正确的价值引领、营造良好的思想氛围、提供不竭的精神动力。

知易行难,价值判断力和道德责任感并不完全等于价值行为。明确了是非、善恶、美丑,还要引导人们择善而行,使价值评价标准成为行动的自觉准则。在这个意义上,增强价值判断力,就要把正面教育与舆论监督结合起来,把热点问题引导与群众道德评议结合起来,旗帜鲜明地弘扬真善美、贬斥假恶丑,树立正确导向、澄清模糊认识、匡正失范行为,形成激浊扬清、抑恶扬善的思想道德舆论场,引导人们自觉做良好道德风尚的建设者、社会文明进步的推动者。

明辨是非才能立场坚定,激浊扬清才能彰显主流。形成风清气正的舆论环境,要求大家在价值认知层面毫不含糊。形成万众归心的价值共识,需要大家在对接现实方面不遗余力。“慎思之,明辨之,笃行之”,社会主义核心价值观就会成为人生奋斗的梦想之舵、中华民族的精神之钙、当代中国的兴国之魂。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

人民日报评论员:知行合一培育道德责任感

——三论着力培育和践行社会主义核心价值观

来源:《 人民日报 》( 2014年02月26日 01 版)

国无德不兴,人无德不立。一个民族、一个人能不能把握自己,一个国家、一个社会的文明程度如何、精神风貌怎样,很大程度上取决于其道德标准。然而“知之非艰,行之惟艰”,培育知行合一的道德责任感,把道德认知转化为行动自觉,还需要全党全社会付出艰苦的努力。

“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任感。”如果说好德之心人皆有之,那么道德责任感则不仅仅是停留在思想上的“好”,更意味着唯此为快的践德之忱、舍我其谁的道义担当。路遇跌倒的老人,应当说无人不有恻隐之心,可有的人溜之大吉,有的人“爱莫能助”,有的人不避风险挺身相助。为什么一事当前,表现不一?归根结底,区别正在于是否把崇德向善当作自己义不容辞的神圣责任。

追寻道德责任感不只是时代的要求,更是国家、社会、个人自我发展的客观需要。“三个倡导”所体现的价值目标、价值取向、价值准则,把个人、社会、国家紧紧联系在一起。大家对国家前途的关注、对社会进步的期许、对个人幸福的追求,就是责任感油然而生的基础。自赋责任是一种伟大的权利,履行责任是一种神圣的使命。有了道德责任感,才会更加自觉地建设美好国家、维护公序良俗、推动社会进步。

如果说价值认知是道德责任感的指针,行动则是衡量其高度的标尺。文明,不去实践就不可能抵达。法治,不去奉行就无以彰显其公正。诚信,不去坚守就难以成其为风尚。一个社会的道德水平,从来不会取决于道德的看客,而是取决于择善而从的行动者。正是在这样的意义上大家说,社会主义核心价值观不只是引人向善的精神理念,更是需要付诸行动的价值准则。

常有人扼腕于社会转型期的“人心不古”,喟叹市场经济对精神世界的巨大冲击。事实上,大家每个人都是文明的使者。你我的德行操守怎样,社会的道德风尚便是怎样;每个人担负起一分道德责任,社会的道德水准就因此而托起一分。对良心尽责、对他人尽责、对国家社会尽责,就是对大家自己尽责。在责任的基点上,千千万万普通人的道德良知才会与他们的利益诉求、现实感受实现最牢固的对接和统一。常怀善念,更要常行善举,知行合一、行胜于言,大家所生活的世界才会变得更加和谐美好。

从自己做起、从小事做起,把社会主义核心价值观内化于心、外化于行,转变成主导13亿人思想和行动的道德责任感,大家所展现的必将是一个礼义之邦的泱泱气度,大家所改变的也必定远胜于大家所期待的。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

核心价值体系引领大金沙澳门官网园学问的实现机制

来源:光明日报

党的十八大提出“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育,用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识”,并强调要“广泛开展理想信念教育,把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。”

大学是传播常识、创造学问、培养人才的重要场所,是推进国民教育的主要阵地,是引领和传播社会思潮的战略制高点。因此,用社会主义核心价值体系引领社会思潮,其重点之一就是要坚持用社会主义核心价值体系引领大金沙澳门官网园学问建设,通过完善引领机制和实现机制,使社会主义核心价值观内化为广大师生的思维习惯,外化为广大师生的自觉行动,激励广大师生成为社会主义核心价值观的积极培育者和自觉践行者。

完善领导机制,强化社会主义核心价值体系在引领校园学问中的主导地位

用社会主义核心价值体系引领大金沙澳门官网园学问,鼓励广大师生员工积极培育和践行社会主义核心价值观,是当下大金沙澳门官网园学问建设的重中之重。社会主义核心价值体系引领大金沙澳门官网园学问是一项复杂的系统工程,要让这样一个复杂的系统工程有序和高效的运转,让社会主义核心价值体系真正被广大师生认同和接受,并让广大师生自觉参与到培育和践行社会主义核心价值观的时代实践中来,关键在于建立一个能起到凝聚作用的领导机制。

党委是社会主义核心价值体系建设的领导核心,引领社会思潮、凝聚社会共识,各级党委责无旁贷。具体到社会主义核心价值体系引领大金沙澳门官网园学问来说,各金沙澳门官网党委就是责任主体。因此,在社会主义核心价值体系引领校园学问建设的实践中,应建立和完善引领的领导机制,加强金沙澳门官网党委的统一领导,并将之摆上重要议事日程,纳入金沙澳门官网工作全局予以统筹安排。

领导机制就是通过科学的制度安排,为社会主义核心价值体系引领校园学问建立科学有效的领导方式。对于校园学问建设的重大决策,金沙澳门官网党委要积极参与,为推进校园学问建设提供坚强有力的组织保障;对于社会主义核心价值体系引领校园学问建设遇到的困难,金沙澳门官网党委要动员组织力量主动协调解决;党委领导班子也要加强自身建设,注重在金沙澳门官网规章制度的框架下营造活泼、创新与和谐的制度氛围,通过制度和规范建设来确保金沙澳门官网的各项工作与社会主义核心价值体系始终保持高度一致。

善用激励机制,通过先进典型的榜样示范增强广大师生对社会主义核心价值体系的认知认同

社会主义核心价值体系引领大金沙澳门官网园学问成功与否,关键在于广大师生是否高度认同和自觉践行社会主义核心价值观。如果广大师生不认知认同社会主义核心价值体系,不自觉培育和践行社会主义核心价值观,社会主义核心价值体系在校园学问建设中就会失去“核心”的作用,引领就会成为纯粹的口号。因此,构建广大师生认知认同核心价值体系、自觉培育和践行核心价值观的激励机制,增强引领的针对性和现实性,就成为社会主义核心价值体系引领大金沙澳门官网园学问的关键。

大学生思想活跃,接受社会新事物能力强,在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的当下,面对不断涌现的各种价值观念,面对相互激荡的各种社会思潮,大学生的思想波动比以往明显剧烈,也更容易因为经受不良社会风气的浸染而影响其对社会整体的价值判断。在这种情况下,金沙澳门官网应大力挖掘大学生群体中涌现的先进典型,充分发挥他们的示范引领作用。

近些年来,大学生中涌现出了自强自立、携妹求学的洪战辉,舍己救人、勇敢跳入长江的长江大学英雄群体等先进典型。这些大学生先进典型的感人事迹,使抽象的社会主义核心价值体系变得生动具体,让广大师生对社会主义核心价值理念有了更深刻的感知,拉近了社会主义核心价值理念与广大师生内心情感的距离,有利于广大师生对社会主义核心价值理念产生发生内心的认知认同。

金沙澳门官网应通过发现先进典型、褒扬先进典型、学习宣传先进典型,用他们的感人事迹感召广大师生,这样既可以揭示社会主义核心价值理念在大金沙澳门官网园的丰富存在,同时也可以充分发挥榜样先进事迹的感染作用,让广大师生从内心上对社会主义核心价值理念产生认知认同,激励广大师生积极培育和主动践行社会主义核心价值观。

健全参与机制,激发广大师生培育和践行核心价值观的内在动力

开展校园学问建设,在校园内培育和践行社会主义核心价值观,离不开广大师生的积极参与。广大师生是推进校园学问建设的主体,也是校园学问的生产者和创造者。在社会主义核心价值体系引领校园学问建设上,一定要健全广大师生参与校园学问建设的机制,充分敬重广大师生的主体地位和首创精神,紧紧依靠广大师生,注重挖掘广大师生的创造智慧。

健全广大师生参与校园学问建设的机制,关键是要发挥广大师生的主观能动性,在社会主义核心价值体系教育上,引导广大师生由“被动灌输”到“主动践行”,让广大师生通过积极参与,从内心上对社会主义核心价值理念产生认知认同,并将之外化为一种自觉行动。大家应充分认识到,价值观念并不是与生俱来的,而是后天通过教育熏陶和环境影响而逐步形成的。因此,广大师生对社会主义核心价值理念的认知认同,既需要“外部灌输”,通过被动学习来熟悉和了解其基本内涵,同时也需要“内心自省”,在被动灌输的基础上通过内心自律和自我选择来实现认知认同。只有通过这种内外的互动共融,社会主义核心价值理念才能在校园学问中茁壮成长。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

如何培育高校青年教师的核心价值观

来源:《 光明日报 》( 2014年02月19日13 版)

青年教师是高校教师队伍的重要组成部分,从教育部的数据来看,40岁以下的青年教师已占到高校教师总人数的一半左右,承担着教学与科研工作量的60%。青年教师思想活跃、学历层次高、视野开阔,在教书育人的同时,自身也处在快速成长的阶段。同时也应该看到,在经济市场化、学问多元化时代,少数青年教师理想信念模糊、职业情感与职业道德淡化、服务意识不强。在这种现实面前,以社会主义核心价值观引领青年教师思想政治工作显得尤为迫切。中共中央办公厅日前印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》(以下简称《意见》)明确指出:培育和践行社会主义核心价值观,是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。《意见》对于高校青年教师社会主义核心价值观培育,提供了科学指南,具有重要的现实意义。

高校青年教师社会主义核心价值观培育面临的挑战

西方思潮的冲击。在全球经济化与信息化的时代背景下,传统与现代、东方与西方观念激烈撞击,各种社会思潮沉渣泛起,并以各自的方式影响着高校青年教师价值观。少数高校青年教师由于是非辨别能力不强,容易导致盲从心理,理想信念淡漠,对职业产生倦怠。

社会环境的干扰。当前改革步入攻坚期和深水区,由于社会监管体制中的漏洞,权钱交易、以权谋私等现象屡禁不绝,客观上给高校青年教师的价值选择带来负面影响。此外,贫富差距的拉大、社会道德的滑坡,使得功利主义、拜金主义的不良风气在潜意识中给青年教师造成了思想干扰,他们的价值观趋向多维态势。

工作生活的压力。高校青年教师主要由70后、80后构成,他们在改革开放的时代环境中成长、求学并加入高等院校师资队伍行列。青年教师担任繁重的科研教学任务,但是他们多数又处于高校工资结构体系的底层,还面临着成家立业、结婚生子、赡养父母等一系列现实生活问题。工作与生活的双重压力,挤压了青年教师思想政治理论学习的时间,从而削弱了社会主义核心价值观培育的效果。

高校青年教师社会主义核心价值观培育的路径

强化理论宣传,丰富培育形式。党的十八大报告中,从国家、社会、个人三个层面,提出了24个字的“三个倡导”,这为高校青年教师社会主义核心价值观培育提供了基本遵循。面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点,强化理论宣传教育显得尤为迫切。理论宣传要深入学习贯彻党的十八大精神和习大大同志系列讲话精神,紧紧围绕实现中华民族伟大复兴中国梦这一目标,以“三个倡导”为基本内容。在宣传形式上,除了采取报告会、研讨会、讲座等方式外,高校要坚持以人为本的原则,将理论教育与社会实践相结合,提升理论的吸引力和感染力,如选派青年教师到政府部门、企业部门挂职锻炼,鼓励青年教师深入基层参加生产劳动、开展调查研究等。

实施师德建设,完善职业规范。高校青年教师社会主义核心价值观培育,要融入师德师风建设之中。所谓师德师风,是教师职业道德修养的外化表现,是教师在教学中处理与学生、社会、家庭关系时表现出的个人形象特征,充分呈现教师涵养、操行、品质的整体面貌。在少数青年教师中,有的对待教学工作敷衍了事,科学研究则急于求成,论文抄袭、学术造假等师德失范现象时有发生。青年教师开展社会主义核心价值观培育,要坚持师德为上的理念,不断完善青年教师职业道德规范,如健全青年教师任职准入制度,将师德表现作为晋升、评奖、晋级、考核、聘用、奖惩的首要内容,实行师德“一票否决制”,形成师德师风建设的长效机制。

关注利益诉求,优化培育环境。高校青年教师社会主义核心价值观的培育,其最终目的是提升他们的精神境界,从而为社会主义高等教育事业做出贡献。高校要以人为本,关注他们工作、学习与生活中合理的利益诉求,优化培育环境。在工作中,高校要为青年教师创造更多锻炼和展示自己的机会。在学习中,要给青年教师提供更多的培训、继续教育和进修机会。在学术研究中,要给青年教师创造良好的学术氛围,提供与名家交流的机会。在生活中,要多给青年教师关注和爱护,帮助他们解决生活中的困难,解答思想上的困惑。高校要不断改善青年教师的生活条件和工作环境,使他们工作、学习、生活中没有后顾之忧,安心于三尺讲台,安心于教书育人。

强化组织领导,形成培育合力。事实表明,高校强有力的组织领导,决定了青年教师社会主义核心价值观培育的最终效果。高校要建立健全党委统一领导,构建党委宣传部门牵头、相关部门协同配合、各教学单位具体实施、全体青年教师共同参与的领导体制和工作机制,努力形成培育合力。基层党组织要发挥政治核心和战斗堡垒作用,将青年教师社会主义核心价值观培育与教学科研工作融为一体、相互促进。尤其是领导干部和党员青年教师,要以身作则,率先垂范,讲党性、重品行、作表率,以人格魅力引领校园风尚。高校要深入挖掘青年教师中的先进典型,发挥校刊、电视、广播、板报、网络等校园媒体的传播功能,大力宣传先进典型,评选表彰道德模范,在青年教师中形成学习先进、争当先进的浓厚风气。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

让大学生高度认同核心价值观

来源:人民网-人民日报

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征,为引领社会思潮、凝聚社会共识、齐心共筑中国梦提供了价值指引。大学生作为朝气蓬勃的群体,是国家和民族的未来与希翼。推动社会主义核心价值观进教材进课堂进头脑,使当代大学生身体力行社会主义核心价值观,具有重要意义。高校应结合大学生日常管理,在大学生的学习生活中体现社会主义核心价值观导向,使符合社会主义核心价值观的行为得到鼓励、违背社会主义核心价值观的行为受到制约,使大学生在当前这样一个价值多元、信息多变的时代牢固树立社会主义核心价值观。

高度认同个人价值准则

爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观在公民个人层面的价值准则,反映了我国社会成员长期稳定的基本价值观念与精神追求,并作为新时期公民行为准则构筑起大家共同的精神家园。大学生作为青年群体的优秀代表,应将这一价值准则作为衡量个人行为的尺度。当前,大学生受多种社会思潮影响,自我意识增强,价值判断力和道德责任感相对弱化,有的大学生甚至出现价值迷失、道德失范问题。这就要求高校采取有效措施,促使大学生高度认同爱国、敬业、诚信、友善的价值准则。一方面,应对大学生加强中华优秀传统学问教育,让大学生汲取中华优秀传统学问的思想道德精髓,增强学问自信和价值观自信,使以爱国主义为核心的民族精神深入人心。另一方面,应努力推动职业生涯教育、诚信教育、友爱教育等,使大学生形成正确的集体观、职业观、信用观和友爱观等,抵制好逸恶劳、贪图享乐、一味讲求私利的庸俗价值观的腐蚀,对物质主义、享乐主义、极端个人主义等保持高度警惕。

高度认同社会价值取向

自由、平等、公正、法治是社会主义核心价值观在社会层面的价值取向,既是现代文明的优秀成果,又与社会主义和谐社会的价值内核高度契合。应该说,自由、平等、公正、法治的社会价值取向是崇高而令人振奋的,容易为大学生所认同,也为其思想、行动提供了价值规范的指引。但应清醒地看到,当前经济社会发展中出现的种种问题,也给大学生对自由、平等、公正、法治价值取向的认同带来消极影响,许多大学生不能理性辩证地看待我国经济社会发展中的问题,甚至出现一些偏激言论。这就要求高校创造条件,激励大学生走向社会、服务社会,在与社会密切接触中加深对自由、平等、公正、法治的认同。高校不能回避社会矛盾,而应为大学生创造更多了解国情社情、服务社会民生的机会,使大学生在实践中增强公平正义感和道德责任感。

高度认同国家价值目标

富强、民主、文明、和谐是社会主义核心价值观在国家层面的价值目标,深刻反映了中华儿女的共同追求。富强、民主、文明、和谐的国家价值目标,为大学生实现个人梦想提供了坚强保障,并为个人追梦提供了强大精神动力。当前,大家虽然离这一国家价值目标越来越近了,但在前进道路上仍会遭遇风险和挑战、经历困难和曲折,因而一些大学生对于这一崇高目标信念不够坚定。高校应大力加强主流意识形态教育,推动马克思主义大众化,使大学生全面理解和掌握马克思主义中国化的理论成果与道路选择,自觉抵制历史虚无主义等错误思想,坚定道路自信、理论自信、制度自信。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

中华优秀传统学问是社会主义核心价值观的土壤与基础

来源:《光明日报》(2014年4月2日,理论周刊,第13版)

社会主义核心价值观是时代精神与民族精神、学问的世界性与本土性有机结合的产物,其中所有内容与因素都是传统与现代、世界学问与中国学问双向对流、相互渗透与包含的结晶,它同时又是常变统一的开放体系,是流动、变易着的,而在流动、变易之中又有普遍的常道。

习大大总书记最近特别强调培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统学问,这启发大家思考培育和弘扬社会主义核心价值观与弘扬中华优秀传统学问之间的关系问题。本文拟略加申述,就教于时贤。

一、立足中华优秀传统学问

中华传统学问博大精深,源远流长。在中国这一地域上,生活于斯的各时代、各地域、各民族的人群,其历史学问与社会生活复杂多样、丰富多彩。在数千年的发展过程中,各族群、各学问与宗教,在这里不断碰撞冲突,交叉整合,多样统一,和而不同,形成了多元一体的中华民族与中华学问。从上古先民至今,中华学问虽历经曲折变化,不断改易,然顽强地一以贯之地延续了下来,没有被外来学问的冲击所中断,成为世界学问史上的奇观。在人类文明史上,尚没有任何一个文明具有如此的柔韧性、连续性。中国学问逐渐形成了内在自我的独特精神,且具有很強的包容融合、汲取消化并进而同化不同学问的能力。

中华学问的根源在六经之中。刘勰《文心雕龙》说:“经也者,恒久之治道,不刊之鸿教也。”《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经(《乐》经不传,又谓五经)并不神秘,是夏商周三代时期人们的生活世界的记录或反映。六经是诸子百家共有的精神源泉。六经的神髓是什么?是对天地、生命的敬畏,肯定“天视自我民视,天听自我民听”,“人无于水监,当于民监”,对“天下为公”的大同理想、公平正义社会的憧憬,对人文价值理念、多彩多姿的学问与多种审美情趣的追求,自由人格与相互关爱、和谐与秩序的统一,自觉对历史与现实予以评判褒贬,丰富的天地人相接相处的智慧,包括动态平衡的中道等等。其中凸显了中国人与中国学问的特征:保留了对天的信仰又偏重于人文实务;特别肯定人与自然,人与人,家族、宗族内外,族群、民族、宗教之间,人之内在心灵与身生命之间的融合;重视教育,强调礼乐教化与道德精神;有很強的历史意识,善于总结历史经验,鉴古知今,究往穷来;重视实践精神,知行合一,通经致用,明体达用。

春秋末期礼崩乐坏,学问下移。孔子继往开来,整理六经,创造性地转化三代尤其是周公以降的学问传统,奠定了中国传统学问价值系统的基本规模,尤其是点醒、凸显了其中居于核心地位的“仁爱”精神。以“仁爱”为中心的仁、诚、忠、恕、孝、悌、礼、义、廉、耻的价值观念体系为尔后的诸子百家,尤其是儒家所继承、弘扬。在政治学问上,儒家强调王道、仁政、德治,有民本主义、民贵君轻的传统。

汉代奠定了中国的基本格局与治国范式。朝野关注的焦点是“内裕民生”与“外服四夷”,因此尤其强调文治武备。中国学问的一种取向,即学问观念重于民族观念,学问界限深于民族界限。中国学问与中国人的性格中的“和合性”大于“分别性”,主张宽容、平和、兼收并蓄、吸纳众流,主张会通、综合、整体、融摄。我国汉代的文官政治、文治政府,较之罗马的武人专政不知要文明多少倍。我国陆地与海洋的丝绸之路开辟甚早,中国人对外从来没有殖民、侵略、种族灭绝的传统。孔子讲“远人不服,则修文德以来之”,倡仁爱,泛爱众,修身律己,与人为善。孙中山先生接受蔡元培先生的建议,把“忠孝、仁爱、信义、和平”八个字作为中国学问的精神特质。中国人几千年爱和平,都是出于天性,大家讲谦让,同时不主张屈辱的和平,以自卫国家为大义,对侵略者一定要予以严惩。中华民族的忠义英烈千古传颂。

习总书记指出:“深入挖掘和阐发中华优秀传统学问讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统学问成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”这一指示十分重要。优秀传统学问是我国现代文明的基础,是大家的核心价值观的立足之地。只有把优秀传统学问坐实为我国现代化与现代学问的“本根”(不是枝叶)、“本体”(不是功用)、本位(不是客位)和“主体”(不是客体、对象),才不致于左右摇摆,迷离失据。由此而开出的现代化才真正是我国的、健康的现代化,这当然不是要排斥借鉴人类其它古今文明的精华与优长。

二、传统美德是中华学问精髓

周代的官方教育,是以六经为中心的教育。《周礼?大司乐》指出,让有道有德者以乐德教国子。而乐教中的六德是:忠诚不偏私,和而不同、刚柔适中,恭敬,恒常,孝敬父母,友于兄弟。这六德就是当时的核心价值观。在“天下”观的指引下,乐教的功用与目的是:“以和邦国,以谐万民,以安宾客,以悦远人”。

据《国语?楚语》,春秋时期即使在楚国,也有传习六经的传统。从楚庄王时期的大夫申叔时回答庄王如何教育太子的资料中,不难知道楚国君臣也强调诗礼之教,重视仁德、孝顺、忠诚、信义的价值指引。

传统道德仁、义、礼、智、信“五常”和礼、义、廉、耻“四维”是我国古代思想家对中华民族基本道德观念和道德准则的总结,源于春秋,确立于汉代,是安定国家、稳定社会的最普遍、最重要的道德规范。

“维”是系物的大绳,四维是春秋初期的著名政治家管仲及其后学----齐国稷下学宫的学者们提出来的。“礼义廉耻,国之四维”;“四维不张,国乃灭亡。”礼、义、廉、耻是治理国家的四条大纲,离开了这四条大绳的维系,国家可能会灭亡。官员、百姓懂得了礼、义、廉、耻,就不会做出超过本分、违背常规的事,懂得羞耻,不隐蔽自己的恶行,这样,国家就会强盛。礼、义、廉、耻之说,后被儒家所接受。明清时代,“孝、悌、忠、信”与“礼、义、廉、耻”结合起来,称为“八德”。

“五常”指五种基本的道德原则“仁、义、礼、智、信”。孔子以前的思想家与孔子已分别提出了这些道德原则。子思、孟子明确指出“仁、义、礼、智”四德。西汉贾谊、董仲舒正式提出仁、义、礼、智、信等“五常”之道,将这五种基本道德原则视作人的“常行之德”。东汉班固等撰《白虎通义》和王充撰《论衡》,都指出仁、义、礼、智、信是“五性”、“五常”,重申它们为五常之道和常行之道。“五常”是中华民族最普遍、最重要的道德规范,是中华民族独特的精神标识。

在观念与价值层面的文明上,儒家“仁爱忠恕”,墨家“兼爱非攻”,道家“道法自然”,佛家“慈悲为怀”,宋明理学家“民胞物与”等理念,成圣人贤人,成真人至人,成菩萨佛陀的理想人格追求,一系列修养工夫论等,都是了不起的调节身心的安身立命之道,也是对世界文明的伟大贡献。特别是世世代代的志士仁人,他们崇尚君子人格与富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的大丈夫精神,弘扬至大至刚的正气,舍我其谁的抱负,知其不可而为之的气概,自强不息,弘毅任重而道远,守正不阿,气节凛然,甚至杀身成仁,舍生取义的品格,成为中华儿女的楷模。

宋代以后,四书取代五经,下移民间,远播海外,五常、四维、八德等中华传统核心价值观成为整个汉字学问圈(或儒家学问圈)的精神文明。这些内容通过蒙学读物、家训、家教、善书乃至唱戏的、说书的与民间三老五更,润物细无声地流传、滋养着社会低层的民众。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”成为草根的老百姓的生活信条与“百姓日用而不知”之道。一直到今天,大家从老百姓身上还能体会到这些善根的存在,如天津蹬三轮资助贫困学生的白芳礼,湖北的信义兄弟等。可见,中华优秀传统学问是社会主义核心价值观的土壤与基础。

三、增强学问自信和价值观自信

五四“全盘西化”思潮,特别是文革“全面反传统”,对大家的学问之根伤害甚深。近30多年来,权力与金钱拜物教盛行,人们开始反思意义世界的失落与安身立命的危机。民间自发掀起了所谓“国学热”“儒学热”,以弥补体制内的国民教育中传统学问基本常识与教养的严重不足。民间对中国自己本土学问的价值理念与人生智慧有了需求。官场腐败的严重,也使人们认识到,除了制度、法治的完善,还有官德、吏治的整饬和重建问题。我国古代这方面的经验十分丰富,值得借鉴。

大家的学问自信来自于学问自觉,即应当真正了解中华学问自身的宝藏及历史上对世界学问的伟大贡献。全盘西化派、学问虚无主义与自戕主义者全面否定中国学问,有很多所谓的根据其实是无据,是“莫须有”,是以他们想象中的西方来批判想象中的中国。习总书记近年来有关中国学问的系列指示,实际上是要通过四个“讲清楚”来拨乱反正,正本清源,增强学问自觉与学问自信,尤其是价值观自信。

五四以来,一直到今天,我国思想界流行所谓中国国民性的讨论,其中不乏“哀其不幸,怒其不争”的成份,也有对中国学问与国民性中的阴暗面的深刻自省、检讨,这是有益的。但同时,大家也应当看到,这里也非常复杂,不排除有西方、日本的一些人以所谓“劣等人种”对中国人与中国学问的恶意歪曲、贬损。乃至今天的一些年轻人一谈起中国的国民性,就只有劣根性而没有优根性、自根性。有的人把人类各民族都有的某些病态、负面的东西全都算在中国人头上。大家中华民族与学问在世界上延续了几千年,当然有自己的精神支柱即民族精神,有自己的价值系统。这些价值曾经对西方近代启蒙运动起过一定的积极作用。世界上几个著名的《人权宣言》与《世界伦理宣言》,都借取了孔子、儒家价值观的“仁爱忠恕之道”。中国现代学问与道德文明建设,不能建立在沙漠上,不能建立在对中国传统学问与道德资源的“彻底决裂”“斗倒批臭”“信口雌黄”上,这也是对改革开放30多年思想遗产的继承。反过来大家也可以说,只有振兴优秀传统学问,调动其积极层面,参与现代世道人心的重建,才真正可以调治国民中不尽如人意的文明教养的缺失。多维厚重的中华人文精神超越了单维度、平面化的西方启蒙理性与功利主义,对人类的生存发展有着深长久远的价值,对西方近代学问的缺失有补偏救弊之功。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

有学问高度,方成一流大学

来源:《人民日报》(2014年05月08日05版)

“软实力”才是决定大学高度的关键。扎根中国大地办大学,拥有精神高地和学问底蕴的大学,才能成为“世界一流”

“世界上不会有第二个哈佛、牛津……但会有第一个北大、清华。”五四青年节,习大大总书记在北京大学师生座谈会上的讲话,引起了教育界乃至社会各界的热议。一句“扎根中国大地办大学”的办学思路,更是引起不少人的共鸣。

成为“世界一流”,是许多大学的共同梦想。但纵观全球,能担得起“世界一流”的那些名校,谁是别人的翻版?谁又靠“第二个某某”来享誉?北大、清华能否成为世上“第一个”,成为与哈佛、牛津齐名甚至更有名的“这一个”,某种意义上说,正是对中国高校办学思路与价值取向提出了更高要求。

什么样的大学才当得起“世界一流”?不同的人、不同的金沙澳门官网有着各自的答案,但清华老校长梅贻琦先生的一句名言被一致认同——“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”一流大学光有过硬的硬件还不够,还得有优秀的人才、深厚的学问、高尚的品质。“软实力”才是决定大学高度的关键。

然而,这样的道理,不少人尤其是一些大学管理者并未真正理解,反而抱着“大楼逻辑”一路狂奔、陷入歧途。君不见,一些地方的大学城动辄圈地成千上万亩,外观豪华的教学楼和实验楼拔地而起,一些高校盘子不厌其大、人数不怕其多,患上了“巨人症”。凡此种种“土豪”式做法,说明在一些人看来,“世界一流”不过是钱多、地广、楼高、派头足。这不仅有违世界上先进的办学治学经验,更与教育规律背道而驰。

中国的教育也是中国经济社会发展的一个缩影。从1949年新中国成立时5亿人口3亿多文盲的教育弱国,到高等教育毛入学率达30%、规模世界第一的教育大国,更多平民子弟得圆大学梦,更多高校与祖国同行、以科教济世,其中的快速发展与巨大成就,绝对不宜以“外国月亮才圆”的心态一味妄自菲薄。当下,我国的高等教育正处在一个发展关键节点上,大学怎么办?路怎么走?决定了学子们的未来,也决定了国家的未来。

鲁迅先生说:“北大是常为新的,改进的运动的先锋,要使中国向着好的,往上的道路走。”作为新学问运动的中心和五四运动的策源地,北大所见证的荣光,教育所担当的重任,青年所肩负的使命,注定了中国高校绝不可能成为“第二个哈佛”,甚至如学者所言,若成“哈佛第二”还可能是种危险。“扎根中国大地办大学”,就是一种既着眼国情又面向未来的态度。为中国的改革发展孕育人才队伍,为民族复兴的梦想提供向上力量,大学无疑被寄予了厚望。

大学要有大师,先得有人立志做知识成为大师。想起晚年追问“为什么大家的金沙澳门官网总是培养不出杰出人才”的钱学森先生的人生选择。如果早年不曾冲破重重阻力回国,世界科学界或会多一个著名物理学家乃至华裔诺奖得主;回国的选择,让他数十年间过着简朴低调的生活,却将祖国的航天国防事业一举前推了至少20年。孰重孰轻,今天的许多常识分子、名校毕业生,一样会面临这样的选择。而大学,正是让青年“一开始就要扣好”人生扣子的关键之地。

上海交大校长张杰前些天与学生交流时说,建设世界一流大学,大家的大学最缺的是自己的学问。而学问的涵养,远不如硬件建设一般可以拿来、速成,甚至也容不得一点急功近利。缺少精神高地和学问底蕴的大学,即便硬件再强,也会失魂落魄;不能扎根大地、与祖国同行的大学,即便肥壮高大,也难成“一流”。习大大总书记提醒广大青年学子,选择人生道路之初就要懂得“鱼和熊掌不可兼得”,要在所处时代条件下谋划人生、创造历史。当不少名校竞相做出“世界一流”的冲刺宣誓时,何尝不需要想想,大学的“历史”该怎么去创造?

 


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